При заказе от 5000р - бесплатная доставка по России!

Библия Гностиков

3 000 pуб.
Добавить в корзину В наличии: 39 шт.
о книге
В настоящее издание включены переводы основных — из дошедших до нашего времени — Гностических трактатов.
Оглавление

Вместо предисловия: Гностицизм
1-А. Пистис София
1-Б. Пистис София (Фрагменты)
2. Первая Книга Иеу
3. Вторая Книга Иеу
4. Текст без названия (Из «Codex Brucianus»)
5. О происхождении Мира
6. Ипостась Архонтов (Сущность Правителей)
7. Троевидная Протенойя
8-А. Гром. Совершенный Ум
8-Б. Гром, разум совершенный
9-А. Достоверное Слово
9-Б. Подлинное Учение
10. Доктрина нашей Великой Силы
11. Валентинианское объяснение
12. О путешествии души (Фрагмент)
13-А. Тайная книга Иоанна
13-Б. Апокриф Иоанна
14. Евангелие Египтян
15. Евангелие Истины
16. Евангелие от Фомы
17-А. Евангелие Иуды
17-Б. Евангелие Иуды (Искариота)
18. Евангелие от Марии
19. Гностический гимн (Из «Codex Brucianus»)

Приложение 1: «Поймандр» Гермеса Триждывеличайшего («Corpus Hermeticum»)
Приложение 2: Хаосогностический трактат
Приложение 3: Люцифер и Свет Гнозиса

Из «Внешнего Устава» Общества Сознания Смерти (ОСС)


Вместо предисловия:

Гностицизм (от gnosis [др.-греч. γνώσις] — «знание, познание, познавание») — эклектическое религиозно-философское течение поздней античности, выступившее одной из культурных форм связи раннего христианства с мифо-философским эллинистическим фоном и вероучениями иудаизма, зороастризма, вавилонских мистериальных культов. Сам термин придуман в XIX в., для обозначения ряда религиозно-философских учений II в. н.э. (и более поздних).

Гностицизм состоит из многих синкретических систем веры, которые объединили элементы, взятые от азиатских, вавилонских, египетских, греческих и сирийских языческих религий, из астрологии, также из иудаизма и христианства.

Движение и его литература были по существу стерты с лица земли к концу V в. католическими охотниками за ересью и римской армией. Однако гностические верования в настоящее время испытывают возрождение во всем мире.

До середины XX в. гностики были известны лишь по сочинениям «отцов церкви», и прежде всего — Иринея Лионского, Тертуллиана, Ипполита и Епифания. Однако сообщаемые ими сведения чаще всего были заимствованы из вторых рук и основаны на чужих свидетельствах, а не на сочинениях самих гностиков. Лишь в 1945 г. была открыта целая «Библиотека Наг-Хаммади» коптских Гностических текстов, которую обнаружили в большом глиняном сосуде, закопанном в поле близ Наг-Хаммади в Египте (примерно 40 км к югу от Каира), среди них был список «Евангелия Истины» — известного сочинения Валентина.

Гностики полагают, что у них есть тайное знание о Боге, человечестве и Вселенной, которое большая часть населения не сознает и которым не владеет. Этот постулат стал одним из трёх главных систем веры в пределах христианства I в. и был отмечен четырьмя факторами, благодаря которым эта ветвь отличается от двух других ветвей христианства:

1) Новые верования о Боге и мире, которые отличались от таковых у других христианских групп;

2) Терпимость к различным религиозным верованиям в пределах и за пределами Гностицизма;

3) Отсутствие дискриминации женщин;

4) Вера, что спасение достигается через относительное и основанное на опыте Знание (согласно словам современной Гностической Церкви, человечество должно быть пробуждено и принесено «к реализации его истинной природы. Человечество двигает Омегой, Великим днем, когда все должны получить высшее знание или упасть. Этот день — также Судный день, тот единственный день, когда каждый человек пойдет в Путь Преобразования и будет рожден заново, и сможет вернуться в Царство Света»).

Также в основе Гностицизма лежат:

1) Идея Плеромы (Божественной Полноты1), известная, в основном, из текстов последователей Валентина, но также встречающаяся и у других гностиков.

2) Концепция Демиурга (в Гностической традиции Демиург также именуется Самйаиль (Самаэль), Сакля (Сакляс), Ялдабаот (Ялдаваоф). Демиург является создателем материальной Вселенной, которой управляют его слуги — Архонты.

3) Общим для Гностических систем является представление, что мир пребывает во зле, и это зло никоим образом не могло быть сотворено Богом. Отсюда следует, что мир был сотворен либо злой, либо ограниченной в своем могуществе силой, которую гностики именуют Демиургом (гностический Демиург не имеет ничего общего с Демиургом [«Богом-ремесленником»] Платона), а Высший Бог обитает в занебесной области, однако из сострадания к человечеству он направляет к людям своего посланца (или посланцев), чтобы научить их, как освободиться из-под власти Демиурга. Также в основе систем верования лежит примирение и воссоединение Божества и мира, абсолютного и относительного бытия, бесконечного и конечного. Гностическое мировоззрение отличается от всей дохристианской философии присутствием в нём идеи определённого и единого целесообразного мирового процесса. Жизнь материального мира основана только на хаотическом смешении разнородных элементов (греч. σύγχυσις αρχική), и смысл мирового процесса состоит лишь в разделении (греч. διάκρισις) этих элементов, в возвращении каждого в свою сферу.

4) Мир не «спасается», — «спасается» (то есть возвращается в область Божественного, абсолютного бытия) только Духовный элемент, присущий лишь некоторым людям (пневматикам), изначально и по природе принадлежащим к высшей сфере. Он возвращается туда из мирового смешения цел и невредим, но без всякой «добычи».
Издание О.С.С., Древний Город, 2010 г., 580 стр
Нет в наличии К сожалению, данного товара нет в наличии. Добавить его в корзину невозможно. от