История Колдовства | Монтегю Саммерс
3 700 pуб.
Добавить в корзину
В наличии: 0
шт.
| о книге |
| Колдовство, черная магия, некромантия, ворожба - средневековые тайные знания интересуют современного читателя и заставляют задуматься: действительно ли церковь проклинала все происходящее или, напротив, пусть и отдаленно, была связана с ведовством и колдовством? |
| Автор: Монтегю Саммерс Огастес Монтегю Саммерс (1880-1948) - английский католический священник, историк и знаток ведовства, литературы эпохи Возрождения и готического романа. Его обращение к истории колдовства, демонологии и ведовских процессов произошло в 20-е годы XX века.Многие, правда, говорили, что Саммерс сам одержим демонами и, создавая книги о борьбе с ними, пытается таким образом избавиться от них... Содержание ВСТУПЛЕНИЕ ГЛАВА I. Ведьма – еретик и анархист ГЛАВА II. Культ ведьм ГЛАВА III. Демоны и фамилиары ГЛАВА IV. Шабаш ведьм ГЛАВА V. Ведьма в Священном Писании ГЛАВА VI. Состояние одержимости и современный спиритизм ГЛАВА VII. Ведьма в драматической литературе Послесловие Из книги: Как колдуны и ведьмы переносятся на шабаш? 1. Иногда они переносятся туда, оседлав палку или метлу, иногда на овце или козле, иногда – высоким черным человеком. 2. Иногда они натирают себя мазями, иногда этого не делают. 3. Некоторые люди, не являясь колдунами, будучи намазаны, переносятся, тем не менее, на шабаш. Почему так происходит? 4. Мази и натирания в действительности не нужны ведьмам и на самом деле не могут доставить их на шабаш. 5. Иногда ведьмы переносятся на шабаш порывом ветра или неожиданным ураганом. Шабаш 1. Ведьмы отправляются на шабаш около полуночи. 2. Причины, по которым шабаши обычно проводятся по ночам. 3. Сатана радуется темноте и всему черному, поскольку они противоположны белизне и свету, радующим небеса. 4. На шабаше ведьмы танцуют спина к спине. Как правило, они одевают маски. 5 – 8. При крике петуха шабаш немедленно прекращается, и все покидают это место. 6. Голос петуха пугает Сатану тем же образом, как приводит он в ужас львов и змей. 7. Некоторые авторы отмечают, что демоны боятся обнаженного меча. Дни, в которые проводятся шабаши 1. Шабаш может быть проведен в любой день недели, но предпочтение отдается пятнице. 2. Шабаши также проводятся в основные праздники календаря. Места, в которых проходят шабаши 1. Место проведения шабаша обозначено несколькими деревьями или крестом. 2. У места проведения шабаша должен быть источник воды. 3. Если в месте проведения шабаша нет воды, то ведьмы выкапывают яму и мочатся в нее. Проведение шабаша 1. Ведьмы поклоняются дьяволу, являющемуся в форме высокого черного человека или козла. Они предлагают ему свечи и целуют его в зад. 2. Они танцуют. 3. Они предаются всяким грязным извращениям. Дьявол превращается в инкуба и суккуба. 4. Ужасные оргии и мерзкие совокупления у евхитов и гностиков. 5. Пир ведьм на шабаше. 6. Еда не может утолить их аппетита, и они всегда встают от стола такими же голодными, как и до еды. 7. Когда они заканчивают свою трапезу, они полностью отчитываются перед дьяволом в своих действиях. 8. Они вновь отвергают Бога, их крещение и т. д. Как Сатана наставляет их делать зло. 9. Они поднимают темные бури. 10. Они проводят свои мессы. 11. Иногда в заключение шабаша Сатана как бы исчезает во вспышке пламени, и от него остаются лишь угольки. Все присутствующие берут малую их часть для того, чтобы потом использовать в магических целях. |
| 476 страниц. Тираж 99 экз. Качественный твердый переплет. Вклейка с цветными иллюстрациями. Под общ. ред. VLSLV. Древний Город, 2018 |
